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〓ネトウヨの一生 前半(10代〜20代)〓
【10代】 発症期〜進行期
中高時代にネットを見て嫌韓・嫌中に目覚める。強い日本を夢見て民族主義に浸り、
勉強もせずにネットで政治談議に熱中する。ネットでの病的な中韓の
ヘイトスピーチに洗脳されて病状は一気に進行。
中韓に怒りを募らせ、四六時中、中韓のことしか考えられなくなる。
両親にネットで得た知識を得意げに披露するが理解されず、
リベラルで社交的な両親との関係も隔絶する。
【20代前半】
毎日中韓のことばかり考え、また愛国談義・反日奴罵倒に10代を費やしたおかげで、受験に失敗、
四流大学にかろうじて滑り込む。しかし大学でも勉学に励むことなどなく、
ほとんど部屋に引き篭もったまま、愛国者を気取ってネット三昧の生活を送る。
【20代後半】
大学を中退して無職ニート生活に突入。しかし自業自得ともいえるこの境遇を、
ネットで団塊とサヨと、在日や外国人労働者に責任転嫁して鬱憤を晴らす。
家では親から無職でネットばかりしてることに対し小言を言われ、徐々に親に対して憎しみを募らせる
【30代】
周囲はほとんどが結婚しているのに、自分は、無職職歴なしの半引き篭もりニート。
もはや国士様であることだけが唯一の誇り。家では自分を罵る高齢の親を殺したい衝動と必死に戦う。
自分が日本人としては底辺だと薄々自覚しているが、直視する勇気はない。
【40代】 末期症状
ずっとネットで売国奴を罵り、自民や新風を支持してきたが、どちらの党も日本社会で相手にされず、
自分の境遇は悪くなるばかり。友人にも女にも職にも恵まれず、
寝たきりで無言の親を抱えて絶望感を深める。日本をこれほどまでに愛しているのに、
日本は自分を底辺としてしか扱ってくれない。
【終末】
ネットでの愛国に費やした数十年。しかし現実は何も変わらず、事件は加藤議員実家放火事件のよう、
仲間であったはずのネット右翼たちによって在日の「自作自演」扱いされ、2ちゃんねるで在日認定。
獄中なので幸い何も知らずにそのまま病死。無縁仏となる。
>>155
ちょいと質問。
帰化した人が対象なら?
有能な帰化した人と、無能なもとから日本人、どちらを採用する?
>>157の言ってくれたことが俺の言いたかったことだよ
いわゆる後件肯定っていわれる論理の誤りのパターンで日常でも結構よく見かける
ついでに付け足しておくと、実際都合の悪い相手に対してレッテルを貼るって言うのはネトウヨ認定に限らずどこでもあると思う
信者アンチ対立なんかまさにそうだしゲームハードに関してだってなんだってレッテル貼りってのは繰り返されてる
そういうことは事実としてあることだから否定するつもりはないけどそういう事実を前提に
「じゃあネトウヨという言葉を使う人はみんなレッテルを貼りたいだけなんだ!」と考えるのはまさに後件肯定の誤謬になる
つまりこの考えは「レッテルを貼りたいだけの人 は ネトウヨという言葉を使う。」という事実を
「ネトウヨという言葉を使う人 は レッテルを貼りたいだけの人だ。」という結論の前提にしてしまっているわけで
これは「女は人間だ(事実)。あれは人間だから女だ(結論)。」という考え方と全く同じ。
こういう結論はまともに議論したくて、その上でネトウヨという言葉を使った人を「レッテルを貼った!」と認定
つまり「レッテル貼りのレッテル」を貼ってしまうことになってよろしくない。
まあ、今回のようにネトウヨ自体に関する話題以外でネトウヨという言葉を出すのがよろしくないといわれればそうだろうとは思うけれどもね
>>160
まったく正しい。
難しく言えば論理学においての誤謬(Fallacy)での「形式的誤謬」に分類される「後件肯定」ってものだよ。
つまり簡単に言えば「A⇒Bが真である。よってB⇒A。」というミスコンセプションの推論の事を指す。
高校数学Aの「論理」と言う分野をやっていると基本的なところはわかるだろう。「A⇒Bだからといってその逆、B⇒Aだとは限らない。」
だから外国人参政権から言ってみれば、「ネトウヨ⇒外国人参政権反対派」が真だとしても、「外国人参政権反対派⇒ネトウヨ」は偽である。
偽を証明するにはその反例を挙げればよい。つまり、
「俺は外国人参政権反対派だけど、俺はネトウヨの定義には当てはまらない」から、「外国人参政権反対派⇒ネトウヨ」は偽と言える。
>>157
すまん
あまりに利益至上主義的に見えたから少し反発した
謝る
>>158
IDが変わってるかも知れないけど>>155だよ
さて、お尋ねの質問だが、社会環境も個人の人格や性格も分からない以上、
その二人なら「有能な帰化人を採る」という答えしかできない
誰に聞いてもそう言うだろ
ただ、例えばそこが「警察」だとか、「自衛隊」だとか、もしくは官公庁みたいな「国家機密」を扱う場合、
無能でも良いから「日本人」を採るだろうな
国家機密漏洩は日本人もやるだろうが、それでも外国人に(もしくは元外国人に)漏洩されるよりは良いと思うから
もしくは、「有能な帰化人」がその有能さを鼻にかけるような奴なら
「性格に難有りな有能」よりも無能な素直な方が良い
これも「差別」とか「ネトウヨ」関係ないと俺は思うがどうだろうか?
もちろん無能な奴が性格悪かったり、やる気が無いなら有能な方を採るよ?
「能力」よりは「性格」「人格」「やる気」を重視しますよ
たくさん資格を持った「有能を装った役立たず」を何人も見たから、「能力」を判断基準にはあまりしたくないな
なんか真剣に議論が始まって安心した
日本は在日共に対して甘すぎ。もっと奴隷のように扱わなきゃ。
在日は通名の使用禁止。在日は肉体労働系の仕事に限り就職可能。
在日の年収は最高でも200万まで。在日は日本人との結婚禁止。
在日は日本語の使用禁止。在日は差別されても問題にならない。法も適用されない。
在日は基本的に物扱いすること。在日が祖国に帰るお金は支援する。
それ以降の支援は無し。一度祖国に帰した在日は今後、日本国へ入国禁止。
在日に都合の良いことはすべて廃止。
俺の理想の日本だな。
嫌なら祖国に帰れ、がモットー
>>165みたいな人をネトウヨと呼ぶと、悪意のないネトウヨ(言い方変かも)が怒りだすっていう悪い展開を生んでる気がする。
>>165はもはやネトウヨではなく、愛国心を言い訳に使うただの差別主義者だと思うんですけど…。
いや、>>165はただのコピペだよ
別のスレで全く同じの見た。
そもそもネトウヨの定義がわからない。『身近にネトウヨが』って
ネット上での話じゃないなら素直に右派か右翼でいいんじゃないの?
>>169
今、そのネトウヨの定義を考える議論の流れになってるようです。
ちょっと遡って読んでみるといいかも。
私はネトウヨではない。嫌韓厨だ。
嫌韓厨とネトウヨは違うと思う。
>>167の言うとおり、ただ差別したいだけ。
定義なんて堅苦しいものは知らないけど、この掲示板を初めて見た時に
奇妙に思うものがありましたね。
「韓国人〜」「核兵器〜」というスレだったような…
これを見て「ネトウヨってこういう人達なんだな」と理解しましたね
単に右派=ネトウヨではありません
うまく説明できませんねぇ…
恐らく上のスレを見たら納得できるかと……
>>172
上の奴って日本人なの?コピペを使うし「ただ差別したいだけ」って
書くし自分で嫌韓厨と公言するし明らかに工作臭いけど。
>>173
日本人じゃないとしたら、何人だと思う?
>>173
日本人じゃなかったら在日ってことになるけど
在日が在日の事差別して何かメリットあんの?
>>175
そう思うって事は、あなた自身が嫌韓厨なの?
>>176
右翼=異常な思想集団というイメージを植え付けさせたい在日達がいる
事は事実。
在日はそういった異常者から迫害を受けてる可哀想な人達を演じて、
色んな権利(外国人参政権とか)を通し易くしたいのだろう。
在日が全員そういう人達ではないけどね。
感動した
下がりすぎなので上げ
日本は在日共に対して甘すぎ。もっと奴隷のように扱わなきゃ。
在日は通名の使用禁止。在日は肉体労働系の仕事に限り就職可能。
在日の年収は最高でも200万まで。在日は日本人との結婚禁止。
在日は日本語の使用禁止。在日は差別されても問題にならない。法も適用されない。
在日は基本的に物扱いすること。在日が祖国に帰るお金は支援する。
それ以降の支援は無し。一度祖国に帰した在日は今後、日本国へ入国禁止。
在日に都合の良いことはすべて廃止。
俺の理想の日本だな。
嫌なら祖国に帰れ、がモットー
俺ねぇ、
ちょっと前までは確かに派手なネトウヨって呼ばれてた人種だったけど、ある動画で馬鹿みたいにボイコットして、特アどもを馬鹿にしてた
光景みてたら、もうこいつらと特アのどこが違うんだろうって思ってね
それに考えたんだけど、守るべきものが果たしてこの日本にあるのか?
って疑問を感じてね、ぶっちゃけ本音レベルでは日本なんて無くなってもいいやって思っちゃってる自分がいる。
ネトウヨ達も本気で韓国とか中国が嫌いなら無視してりゃいいのに
やれあーだこーだ言ってもめて、じつはツンデレなんじゃないか?
なるほどね。
俺もちょいウヨだったけど、社会人になって、もうそれどころじゃなくなった。
隣国の話より俺の仕事・生活で精一杯だよ。
そうなったらウヨ思想なんて屁みたいなもんでどうでもよくなったな。
別にウヨがどおって言うんじゃなくサヨ思想でも同じだったと思う。
だよね、大体ネトウヨになるような輩はネトゲオタと同じ
よほどの暇人ぐらいのもんだし・・・
別に右翼ってわけじゃないが、自分が払った税金が中国人やら韓国人やらのために使われて腹が立たないやつのほうが気がしれない。
大々的に現実で不満は言わなくてもネットで不満をいう分には無害で、意見交換にもなっていいことだと思うけどねぇ。
>>187
無害ではないかな。
動画がネトウヨの解説文と悪口だらけになってかなり鬱陶しい。
>>188
嫌なら見なきゃいいじゃん。
わざわざ見て不快な思いをする奴ってバカなの?
>>190
いやでもさあ、実際歴史系、特にアジア系は例え政治関係無くても
所謂「ネトウヨ」のコメがいっぱいあるじゃん、まあそれもわざわざ
じゃないけど目にするんだよね。
まあそれが分かってるならコメ非表示にすれば良いし、実際そうしてる
から、改めて文句言うつもりはないけど、不快に思う人も居るのは
知って欲しい。
このレスの流れ見てると、ネトウヨ関係なく、ネットの言葉遣いに
何か嫌気が差す。わざわざ煽ったり、議論する気が無いようなテンプレ
コメに似た感じのが見え隠れしてさ。まあ議論なんてする気は無くて
ただ愚痴が言いたい人が多数なんだろうけど、にしてももう少し言葉を
本当の意味でつなげさせるような風にはならないのかな。
勝手な長文すまそ。
ネトウヨネトウヨうるせーんだよチョン共!
早く国に帰れよ
>>189
寺山修司が「身捨つるほどの祖国はありや」と詠んだ事についてはどう思う?
>>191
自分が不快に思う発言は「ネトウヨ」か?
自分の「常識」に反する言論は「ネトウヨ」か?
ニコニコに向いてないからようつべに行きなよ
>>190,192
同意
>>193
いやだから、全文読んでくれれば分かると思うけど、別にそういう
所謂「ネトウヨ」というコメに対して大きな声を出して反対してる訳
じゃないって。だからコメ非表示にしてるって言ってるじゃん。
お互い「見なかったこと」にしとくのが一番良いって分かってるはず
でしょ?
まあ、別に歴史系の動画の再生数なんてたかが知れてるし(一部多い
のもあるけど)実際、そこまで問題視してる人も絶対数から言えば
少ないんだろうけど、掲示板なら議論が成り立つが動画内で議論
吹っ掛ける、また応対する(これのがまだ健全かな?大半は〜乙の一言
で終わって、話し合いにもなりゃしない)のって基本的に成り立ちにく
いじゃん?
まあそういうのは動画記事の所に掲示板が新しく備わったからそこで
してくれれば一番良いんだけどね、これはネトウヨとか関係無くマナー
の問題に近いけど。
>>193
>寺山修司が「身捨つるほどの祖国はありや」と詠んだ事については
どう思う?
この歌がどういうのかは教わってないか、忘れたかしちゃったんだけど
反語的とも強調とも取れるよね(素人考えだから見当違いかも)
寺山修司さんがどういう心境で詠んだかは分からないけど、そういう
国じゃない事を嘆くか、そういう国にしたいと奮起するか、そういう
国だと今の日本を胸張って言うか、で態度も変わってくるんだろうね
この「ネトウヨ」とは直接関係無いけど、所謂思想を持つ上で根本的
に必要な事だとは思う。
>>189の代わりに答えてしまってすまそ。
>>193
>>189じゃないですが
マッチ擦る つかのま海に 霧深し
身捨つるほどの 祖国はありや
ですね、分かります
前段と後段の繋がりが全く無い歌ですね
まあ、前段は「パクり」疑惑があるそうですが(^_^;)
で、「身捨つるほどの祖国はありや」の解釈は
1、「国家なんかに命を賭けるか」(命第一)
2、「命を賭けるに足る国が無くなってしまった」(慨嘆)
3、「命を賭けるに足る国じゃないからこそ作らなければならない」(積極性)
1がブサヨ的解釈で3がネトウヨ的解釈でおk?
ネトウヨはジャイアンですよね。
「うるさい!のび太のくせに生意気だぞ!」というスタンス。
この板で議論が成立してるとかすげぇ
てっきりまた煽り煽られての口論状態かと思ったんだが
「ネトウヨ」と「ブサヨ」を分ける基準は、
フジサンケイグループの主張をどう見るか?
これによると俺は思う
産経新聞とか、雑誌正論とか、フジテレビの戦争ドラマを見て、
「右寄りすぎる」と思う奴はブサヨ。
「自虐的すぎる」と思う奴はネトウヨ。
まあ、最近のフジテレビの「実録」ドラマは自虐的な糞番組ばかりなワケだが
「戦場のなでしこ隊」みたいな糞駄作を作る暇があれば、「プライド 運命の時」みたいのをもっと作るべきだが
マジ「戦場のなでしこ隊」のデタラメっぷりには頭にきた
しかもデタラメのくせに「フィクション」じゃなくて「実録」だとか、視聴者馬鹿にしてんのか?
俺思うけど、ネトウヨって社会では普通の人っぽくいるけど、ネットだと派手に右翼的な人間だと思う。
リアルでも反日行動起こす糞在日左翼よりマシ
こいつら何?
>>200
週刊朝日辺りがそうやって腐すというか嘲る記事を何回か書いた事があったけど、
反論もせずレッテル貼りして封殺しようっていう意図がミエミエで呆れたよ。
ネット左翼って言葉が無い時点で日本の言論の不自由さを象徴してると思うけど、
気後れせず本音で発言できるネット上で『ネトウヨ』のレッテル貼りをしても無意味じゃない?
ところで俺の会社の後輩の一人が韓国人の成り済ましっぽいんだけど、
そういう心境を吐露したい人もいるのかな。
向こうは中国の悪口を言うのにこちらが韓国や在日参政権の話をすると腹を立てるって怪しいよね?
>>201
反日は偏見で日本を批判する。ネトウヨは偏見で韓国を批判する。こういう面ではネトウヨも反日もやっていることは同レベルに見えるけどね。
>>203
正直なところ、ネトウヨと議論したらネトウヨは負けると思うよ。
少なくとも俺の見るところネトウヨは歴史に関しても、他国評価に関しても偏見や激しい思い込みが多いから議論しようとしても議論にならな
いと思う。俺はネトウヨがまともな根拠をもって何かを言ったところを見たことは無い。
『レッテル貼り』を批判してるけどネトウヨが都合が悪くなったとき相手を在日呼ばわりするよりはましだと思うよ。
まあ別に在日に限らなくてもいいけど...
それに日本人は周りの人間に影響されやすい。東京理科大だったかの教授の説いた日本の社会学について「2、3、5」って言うのをいって
いた覚えがある。つまり、2人はあることを主張して、3人はその反対を主張する。そして残りの5人は中立。この2人と3人が議論すると、中立
だった5人は3人側について2人側を封殺する。
大体ネトウヨでない人は、韓国や中国の行動に過激に反応しないけど、ネトウヨは過激にする。だから左翼が少なく見えて(例え少なくなく
ても)右翼が多く見えたのかもしれない。多分それにつられて中立的だった人も右翼側についたのかもしれない。だから現実社会ではあま
りネトウヨほどの右翼的発言をする人は少ないけどネットでは多いのかも。まああくまでも俺の説だけどね。
俺の説が正しいだとすれば、日本は危機にある。ネットでネトウヨが多数派に見えるのだから、ネトウヨがいずれネットだけじゃなくて現実
社会まで過激な右翼的考えを影響させるかもしれない。ネトウヨは外国から見れば差別する集団に見えるだろうし、それで日本が評価されては
たまったもんじゃない。国際的情報化が進む中で日本が「外国人嫌い」の姿勢を見せたらどうなると思う?
意見を持つことが悪いことじゃない。韓国人が嫌いでもいい。でもだからといって韓国であった事件をありったけ取り上げて韓国民族全体を
評価するのは間違ってると思う。たとえ韓国側が日本であった事件をありったけ取り上げて日本を評価したとしたら君たちは同思う?
不愉快だろ?でもだからって同じ事を仕返したら反日とやっていることとまったく同じじゃないか。
ネトウヨがキジ殺したり国旗燃やしたり日本人に殴りかかってくる畜生共と
同じレベルですかそうですか。
それと、外国人じゃなくて韓国、シナ人の間違いだろ
>>204
ネトウヨと在日同レベとか頭大丈夫か?
まずネトウヨの定義を教えてくれ
よそで聞いても九つくらいあったり(数行の文でそれだけ判断できるのか)
20個くらいあったり(巨大組織ネトウヨってコピペ)
定義を聞いてくる奴がネトウヨと言ったり(ガキか)
これがまともに答えられないってことは、結局のところレッテル貼りを
して議論を封殺したいだけとしか思えないんだよな
レッテル貼ってくるやつに限って口汚く罵ってくるしさ
定義もはっきりしないのにレッテルを貼ることに
違和感を感じないのだろうか?
とりあえずネトウヨは過激な嫌韓厨だってことは間違いない。
いいよ、一個で。めんどくさいから。
>>208
なら嫌韓でいいんじゃない?同義語なの?>>204は外人嫌いだと
言いたげだけどそれならレイシストって言葉がちゃんとある。
なんというか言葉の定義というよりも使う側の意思を象徴してると思うよ。
『保守派』『右派』の代わりに『タカ派』って言葉がレッテル貼りに使われるのと同じようなものでしょ。
>>205
人様の国で博物館の地図を毀損する事もしないよね。
http://nidasoku.blog106.fc2.com/blog-entry-1341.html
海外旅行するくらいの豊かさがある人間でこの水準だからね。
後図書館の本に勝手に修正ペンで日本海と竹島を消すなんてのもあったね。
言葉に暴力で返したり器物破損したり都合の悪い文化財を強奪したり
するようなら同レベルって言葉も通じるだろうけど、そうでないなら
強盗と強盗の被害者が怒りの声を上げるのを同レベルと非難するようなものだよ。
>>204
「根拠が出せない」のは、「ネトウヨ」より「ブサヨ」の方があっっっっっっっっっっとうてきに多いと思いますが?
そもそもブサヨは自分で書いた事ですら根拠を持って証明できない腐れ脳味噌の持ち主
腐れ脳味噌とネトウヨを比較するなど、ネトウヨに失礼ですよw
俺の個人的な考えでは、
右翼の中での厨みたいなのをネトウヨというのではないかと思う。
どっちかと言えばサヨクの方がひどいイメージだがなあ。
このスレの>>1だって、まるっきりただの人格否定じゃんよ。
左翼は気に入らないこと書かれるとすぐ「このネトウヨが」
とか書き込む連中な感じ。
お隣の韓国と仲良くしましょう、みたいなこと言っといて、
同じ国の人間をレッテル貼りして叩くから、裏表のある人間なんだな〜って思う。
>>204です
>>207
俺はネトウヨはただの「ネット右翼」の省略だと思ったらそうじゃないんだね。ネトウヨって言われるだけで怒るのかよくわからなかった。
これでわかった。左翼も右翼もただの厨みたいに極端であることだと思うよ。
定義っていうとあいまいな点もあるだろうけど広辞苑で言う右翼の通り「保守派的」であり、また「国粋主義」である人達だと思ってるよ。
君たち気づいたかどうかわからないけど俺は右翼のよく使う言葉を使ってみたんだよ。右翼たちは普通に理解できてたようだ。
たとえば「在日」といえば右翼の最初に考え付くのは「在日朝鮮人」。なぜかわからないけど、そうしているみたい。
それに、韓国人や中国人を指すときは「外国人」ではなくて「外人」だ。どうも差別的な面も含まれていると俺は考えてる。
ネットで『極端に』国粋主義的なことを主張する人達がネトウヨなんじゃないの?と俺は考える。
実際現実社会では「なんとなく」の定義でやっているんじゃないかな?
定義がはっきりしていないから「レッテルを貼る」べきでないというのも無理がある。科学でないから「定義付けろ」というのも無理がある。
実際現実は社会そのものが「なんとなく」の定義で満ち溢れているし、ネットが普及し始めて現れた「ネトウヨ」って言うのは比較的最近だ
から、厳密な定義をつけようとする人もまだ少ないだろうな。
「民主主義・社会主義・共産主義・全体主義...」実はどれも厳密に判断できるような定義付けは無い。「なんとなく」だ。
特に社会主義と共産主義では「マルクス・レーニン」での境界線の定義付けとかあるけど、それでもわりと「なんとなく」だよ。
続きは↓
↑の続き
君が何事にも「議論したい」というのなら、未来にそれは実現するだろうな。今はまだ「ネトウヨ」の定義はまだ卵の段階だ。
いずれ現実社会でも「ネトウヨ」とかの話題が増えて定義付けするための議論が必要となるだろうよ。
だから返ってそういう人達にそういうことをさせたほうが君の思い通りになるんじゃないかな?まあここら辺はいいや。
「ネトウヨ」という言葉を使って封殺しようとしているわけではないと思う。俺が見てもネット右翼は他国に偏見を持って国粋主義厨みたい
なところがあって見てて楽しいものじゃない。>>210や>>206とかを見ても結構不愉快に感じることもある。議論ではなくただ単にけなしてい
るだけにしか見えないからね。
>>213
確かにそうかもしれないね。でも右翼だって気に入らないこと書かれると「在日乙」とかいうじゃないですか。あまりかわりませんよ。
まああんまり怒らないでください。さっききついことや多少極端なことを言ったりしたことに関しては謝るから。
>>214
広辞苑で定義や意味は分かる。それと照らし合わせて目の前のものが
そうであるか、ないかを判断する材料になるだろう。ではネトウヨは
どうか?2000年前後に登場したにも関わらず今だ基準となる定義も
意味もあやふやなままである。「なんとなく」と思う材料すらないのに
ネトウヨと判断する基準や根拠はなんなのか?それがさっぱりわからない。
そしてそれを使ってくる輩に限って「これだからネトウヨは〜」と
言うだけだ。そしてそういう根拠も持ってきてくれない。
これでは議論にならない。
また、君が国粋主義、保守的な人たちと思うなら恐らくそれは間違いだ。
いまや民主の政策を批判するだけでネトウヨ扱いされる。そのくせ
オーストラリアの捕鯨反対運動を批判してもそういうことはない。
大体が中国韓国北朝鮮といった国に対しての批判で出てくる。
そして「ネットウヨクと戦っている」と記事を民団が出したように
この言葉を使っている人たちの中にそういう人たちがいるということは
明白な事実だろう。勿論そうでない人もいるだろうが、現実に宣言まで
している団体があるのだから、単純に貶すだけではそうみられても
しょうがないだろう。言うなら、しっかり反論するべきだ。
他国への偏見というのも正しくないだろう。恐らく嫌韓厨と呼ばれる
人達のサイトでもみたのだろうが、あれは殆どが資料や記事を基に
している。これは実際の性質や実態を無視していると言えるだろうか?
これらから判断しないのならば、いったい何を材料にして判断すればいい?
そりゃまともな人もいるだろう。しかし、そういうデータも無視して
いいものではない。むしろ、彼らを理解したからこそ嫌いになったのでは
無いかと私は思う。
オーストラリアの捕鯨反対運動を批判してもそういうことはない。
↑それは、鯨がおいしいから。
>>216
>>214だよ。ちょっと長くなるから嫌だったら読まなくていいよ。
2000年とは比較的最近じゃないのかな?貴方の批判するメディアのネトウヨに関する扱いもメディアによってネット右翼の定義が異なってる。
ところが少なくともネット右翼を批判しているメディアは、どのメディア会社であれ、その会社独自の「ネトウヨ」の定義を説明している。
例えば朝日新聞のある新聞記者は(http://blog-imgs-31.fc2.com/e/r/i/erict/asogga2.jpg)で、
自分と異なる意見を持つ人達に投稿を繰り返す人々で、その人達では右翼的考えが多かったため、「ネット右翼」と呼んでいる。
この定義はどちらかというと「動機」(右翼思考)と「結果」(大量反論)から見ると、「結果」から判断した定義だろう。
中にはこういう定義の仕方をする人もいる。俺は「動機」から判断する定義の仕方をするけど、どちらにせよ筋が通っていないわけではない。
この掲示板を見ればすぐわかるけど、「外国人参政権」でも「核兵器持つべき持たないべき」でも「韓国好き?」のスレでも明らかに
大量反論しているのは右翼的考えを持つ人達が圧倒的に多い。
こうやってメディア会社も独自の定義を言っていってから批判するのだから間違ったやり方ではない。もちろん正しいやり方でもないのだが
もし右翼左翼に関係の無い議論でやけになって反論する人達に実際調査を行うと右翼的思考を持つ人達が多いのかもしれない。
もちろんこれには根拠はまったく無いから、スルーしてもらいたいけどね。
ところでネット右翼の定義だが俺は「なんとなく」の定義はあると思う。人は定義というものを絶対的に考えるが、そうでないこともある。
極端な例を出せば「人間とは何か?」この質問に誰もが納得いく答えを出せた人はこの世にいない。人間は人間の定義をしっかりと
わかっていなくても、「なんとなく」の定義で生きてきたんじゃないのかな?
「定義」って言うのは、これは主観的だけど、いくつかある要素のうち、ある程度の要素の量の満たしていれば成り立つのだと思う。
つまり、ネット右翼の特徴でありそうなものを考え付くものすべて挙げて、そのうちの50%でも60%でも70%でも満たしていれば
「お前はネトウヨだ」ということになると思うよ。それを「なんとなく」の定義って言うんじゃないかな?
続きは↓
↑の>>218の続き:
俺も正直ネット右翼が本当に「国粋主義」「保守的」であるかといわれたら自分でもうなずくことはある。
さらに国粋主義、保守的、と言うものが人それぞれ定義の仕方や定義の程度が違うこともある。人によっては「国粋主義者はファシストだ!」
といえば、人によっては「国粋主義者は単に他国が自国より劣ると主張する人達」という。保守的だって「保守的とは国粋主義者」と言う人
もいれば「保守的とは自民党派の人達」という人もいるだろう。
正直難しい。
しかし、その「他国」というのがどの国を対象にしているのかにもよるはず。つまり、ネット右翼で言う「他国」とは中国、北朝鮮、韓国
とかの国を指していたり。
他国への偏見はあると思う。「韓国好き」スレでも「外国人参政権」スレでも見たけど、韓国でおきた事件を挙げて、韓国人はこういう民族
のようなことを言うこともしばしば見る。だが、実は事件を起こすのは、日本と同様に、ごく一部の人達だ。
反日デモがあったから韓国人は皆過激な反日なのか?韓国で残酷な殺人事件があったら韓国では残酷な殺人事件が多いのか?
在日朝鮮人が犯罪を犯したら在日朝鮮人は皆犯罪者なのか?韓国で日本のものを偽造した事件があったら韓国は偽造で満ち溢れた国なのか?
資料の有無以前の問題だと思う。資料を持ち上げる人はいる。ここまではいい。議論するときは資料ほど役に立つものはない。
でも資料を基にした客観的判断はできていない人が多すぎる。俺は反韓議論を見ても、誤謬ばかりで、議論が成り立っていない。
しかも誤謬をあたかも絶対的な事実のように認識しているからそれを指摘すると「お前頭おかしいだろ」とか「黙れ在日」とか言われるだけ。
ネット右翼でもきっとちゃんとした議論をしようとする者はいると俺も思ってる。でも、かなりの少数派じゃないかな?
>>184です。
売国奴とか言われちゃったけど、説明が足りなかったかな。
オレの見た動画ってのはさ、チョンは帰れとか死んでいいよとか、
シナ人は糞だとか、
明らかにまっとうとは言えない批判ばかり繰り返して下品な笑いを繰り返してた動画だったのね、
あれ見てね、韓国や中国のキチガイネチズンと同じにおいを感じたんだ
オレがネトウヨと呼ぶのはこーいう奴ら。
明確な知識がなくただ批判が面白い、そしてその批判が正義の名の下に
できて快感を感じてるやつら
あと日本に守るものがあるのかって言ったのが気に食わなかったのかもしれないけど、オレが言ったのは「今」の日本の話しね。
麻生政治が政権交代、腐りきった世論
結局 「昔」には魅力を感じるが「今」の日本に魅力なんてなにもない
それでもなおなにか守るものがおありならオレに教えてくれないかな
ちなみにオレだって韓国中国嫌いだしマスゴミ大嫌いだ。
でも傲慢な正義と真実の名の下に人間としての規範を忘れる奴はもっと
大嫌いなんだ
今行われている議論はどういう議論なのかもっとはっきりさせた方がいいと思うが
おそらく「今現在使われているネトウヨの一般的な定義はなにか(定義の確認)」という議論と
「ネットに特徴的な右翼とはどういうものかということを考察しそれをネトウヨと呼ぼう(定義付け)」という議論に分かれていてそれがごっちゃになっている
後者の議論に関しては人それぞれ様々な考察が許される
自分の体験や感覚から俺はネトウヨをこう定義づけしたい、と言える訳
自分の書き込みを例として挙げれば>>146がそうだね
前者の議論は辞書的な、かなりの一般性をもった定義を示さなければいけない
つまり「>>○○はこういってるが俺は××してネトウヨ扱いされた。だから>>○○の定義は間違いだ」という論法がここでは許されるわけだ
正直これに関しては「悪い右翼」ぐらいでしか落としどころがないんではないかな、と思うんだが
いずれにせよ「定義の確認」と「定義づけ」は別個にして考えないと実のある議論にはなりえないんじゃないかなあと思う
こんなスレに長文書いちゃう在日かわいそす
とにかく在日死ねよ
287 名前: no name :2009/10/18(日) 21:07:49 ID:fO1CKZ2s
在日どもに参政権は必要ない
必死すぎてかわいそす
〓ネトウヨの一生 前半(10代〜20代)〓
【10代】 発症期〜進行期
中高時代にネットを見て嫌韓・嫌中に目覚める。強い日本を夢見て民族主義に浸り、
勉強もせずにネットで政治談議に熱中する。ネットでの病的な中韓の
ヘイトスピーチに洗脳されて病状は一気に進行。
中韓に怒りを募らせ、四六時中、中韓のことしか考えられなくなる。
両親にネットで得た知識を得意げに披露するが理解されず、
リベラルで社交的な両親との関係も隔絶する。
【20代前半】
毎日中韓のことばかり考え、また愛国談義・反日奴罵倒に10代を費やしたおかげで、受験に失敗、
四流大学にかろうじて滑り込む。しかし大学でも勉学に励むことなどなく、
ほとんど部屋に引き篭もったまま、愛国者を気取ってネット三昧の生活を送る。
【20代後半】
大学を中退して無職ニート生活に突入。しかし自業自得ともいえるこの境遇を、
ネットで団塊とサヨと、在日や外国人労働者に責任転嫁して鬱憤を晴らす。
家では親から無職でネットばかりしてることに対し小言を言われ、徐々に親に対して憎しみを募らせる
【30代】
周囲はほとんどが結婚しているのに、自分は、無職職歴なしの半引き篭もりニート。
もはや国士様であることだけが唯一の誇り。家では自分を罵る高齢の親を殺したい衝動と必死に戦う。
自分が日本人としては底辺だと薄々自覚しているが、直視する勇気はない。
【40代】 末期症状
ずっとネットで売国奴を罵り、自民や新風を支持してきたが、どちらの党も日本社会で相手にされず、
自分の境遇は悪くなるばかり。友人にも女にも職にも恵まれず、
寝たきりで無言の親を抱えて絶望感を深める。日本をこれほどまでに愛しているのに、
日本は自分を底辺としてしか扱ってくれない。
【終末】
ネットでの愛国に費やした数十年。しかし現実は何も変わらず、事件は加藤議員実家放火事件のよう、
仲間であったはずのネット右翼たちによって在日の「自作自演」扱いされ、2ちゃんねるで在日認定。
獄中なので幸い何も知らずにそのまま病死。無縁仏となる。
>>218
画像が見られませんが何か貼ったんでしょうか。
9年もたてば十分すぎるだろう。むしろ用法は拡大しているようで
ますます意味がわからなくなっていくだろうね。あるところじゃ、
統一教会=ネトウヨ=在日もあるそうだ。相手を貶すのに便利な
言葉として使われているのだろうね。だからどんどん増えていく。
気に食わない相手はネトウヨって言えばいいのだから。
「なんとなく」、とは言ってもやはり決め手となる要因があると思うんだよ。
これがあれば絶対にそうだ、というのが無いんだ。例えば人形と人間は
多くの共通点を持つが、明確に二つは違うと断言できる。生きているか
いないかだ。ファシズム、共産主義にも同じことが言えるだろう。
その決定的な要因がなければ、「なんとなく」っていうのもないのでは?
「人間とは何か?」とまでいくともはや哲学の域になるのだが、
ネトウヨっていうのはそれほど深い意味を持つのか?
そうなると、自分がこう思うものがネトウヨだってことになるから
人によって定義がまちまちということになる。こんなの定義できるのか?
どちらかというと偏見ではなく評価ではないだろうか。日本と比べれば
何処の国も強姦といった犯罪発生率なんて高くなるだろうが、
それでも韓国や在日朝鮮人の方が高い。ここまでなら、ああ日本は
やっぱり安全な国なんだなと思うくらいなのだろうけど、異常なまでの
反日精神は流石に目が余る。小学生が日本を無茶苦茶にする絵を
書くような教育をさせ、デモは毎度の事、親日認定されれば財産没収
という事後法を作る等など、一部にしては取り上げられる人たちが
多すぎる気がする。犯罪のように日本と比べることすら出来ない。
彼らに警戒心を抱く人がいてもしょうがないと思う。
ただ、>>222や>>223のようにまで敵愾心を持つのも行き過ぎだと思う。
とはいえそう思われる下地もあるわけで…これについて韓国の肩を
持つ気にはあまりなれない。悪いところがあってもいいところがあれば
まだ言い様もあるのだが、その良い部分が何故かでてこない。
韓国、朝鮮人にも良い所があるんだ!という資料や記事は残念ながら
見たことがない。悪い面しか見ずに判断するのは偏見になるだろうが
悪い面しかでてこないだけな気がするんだ。それかあまりに悪いところが
多すぎて良い面が完全に埋もれている。これでは悪い評価になるのも
当然だろう。
在日はネトウヨというレッテルが大好き!
"ネトウヨと在日もどっちもどっち"
"正直、ネトウヨも馬鹿にしてる韓国人と変わらない"
そうやって自分も日本人の一員として認めてもらいたいんだね!
ところで、ネトウヨってレッテル貼ってもなにかメリットあるのかな?
在日ってレッテル貼られるのが悔しいから対抗しちゃった?(笑)
なんでもすぐ真似するんだね!それしかできないもんね!
ところでネトウヨの害ってなにかあるの?ネットの中でしかいないのに。
日本のイメージダウン?(笑)
ああ、在日にとっては嫌かもね、
日本がネトウヨだらけになると住みづらいもんね〜^^
在日の害?ありすぎて書き込めないよ(笑)
あんな犯罪者集団は祖国に追い返すべきだね!
早く、国に、帰れ★
>>226
>>218だよ。
9年たって十分なんてことはないと思うよ。俺の学校でだって「ネトウヨ」なんて言葉知っている人はいない。
でも俺はどのスレを見ても右翼的考えのある人達はずいぶんとむちゃくちゃなこと言ったり、ただ相手を貶すだけだったりする人が多いよ。
気に食わない相手をネトウヨって呼ぶのも、気に食わない相手を「在日」でも「売国奴」とでも言うのと何も変わりないような気がする。
どちらもただの理不尽な切り札だからね。
決め手があるならもはや「なんとなく」ではないじゃないか。俺は共産主義とファシズムの違いじゃなくて、共産主義と社会主義のこと
を言った。両者はとても似てる。けど違うのは程度の問題だという人が多い。その程度の境界線は何なの?これは人によって答えが違う。
マルクスから来たものであれば共産、そうでなければ社会、とか言う人もいるし他にも色々いる。
「人間とは何か」が深いか深くないかの問題じゃなくて「なんとなく」っていうのは極端にはこういうことと↑でいった。今は
「ネトウヨ」というものは「なんとなく」で使われてるんだよ。新聞でも取り上げられたのは数え切れるほどじゃないのかな?
だから皆自由に使ってる。定義付けようとする人が少なすぎるから。それほどの言葉の流行を持っていないから。
だから「ネトウヨ」という言葉を使うのは「おかしい」といっても、それはしょうがないと俺は思ってる。
偏見の話だけど、やっぱり俺は偏見だと思ってる。君は評価しているかもしれないけど、ほとんどのネット右翼は偏見だと思うよ。
あと、犯罪に関しては日本と比べてもしょうがないよ。日本は殺人率の低さは3位だし、上位である日本は他と比べて話しにならない。
それに韓国はアメリカと比べればかなり安全なほうだ。でもアメリカを韓国ほどに非難しているように見える?
俺は思うに、まず韓国がただ嫌いであることから始まってると思う。それで、韓国をより悪く見せて自分で快感を得るためにありったけ
悪いことだけ取り上げて「韓国はこういう国だ」と言っていると思う。たとえ君がそうじゃなくても、他はそうなんだよ。
そこから生まれるのが「評価」とは俺はいえないと思う。
ネトウヨの定義決定スレでも立てようか?そのほうが君も納得いくでしょう?
ここでやっても俺の定義する「ネトウヨ」や「ブサヨ」が多すぎて話にならない。
わきから口をはさんで、失礼。
定義ねぇ・・・
ある種の傾向を持つ書き込みをしている人に対してレッテルを張っているわけだから、万人を納得させる定義なんてできるわけがないと思うんだけど・・
そもそもが「傾向」なんだから、きれいに線引きしてこっちからはネトウヨ、こっちからは保守、なんて分けられるわけがない。
逆に、万人を納得させられるブサヨの定義なんてできると思う?
ネトウヨにしろ、ブサヨにしろ、定義される側も納得できるような定義を、できるわけないと思うんだけど。もとから蔑称なわけなんだし。
本気でやっても「俺定義」の押し付け合いにしかならんと思うよ。
日本は在日共に対して甘すぎ。もっと奴隷のように扱わなきゃ。
在日は通名の使用禁止。在日は肉体労働系の仕事に限り就職可能。
在日の年収は最高でも200万まで。在日は日本人との結婚禁止。
在日は日本語の使用禁止。在日は差別されても問題にならない。法も適用されない。
在日は基本的に物扱いすること。在日が祖国に帰るお金は支援する。
それ以降の支援は無し。一度祖国に帰した在日は今後、日本国へ入国禁止。
在日に都合の良いことはすべて廃止。
俺の理想の日本だな。
嫌なら祖国に帰れ、がモットー
在日や韓国人が嫌われるのはちゃんとした理由がある
歴史上の事実すら韓国にとって都合が悪い事は認めようとしない
例えば、歴史上「朝鮮は中国の属国だった」のはどんな詭弁を用いても覆せない事実なのに韓国人や在日は認めない。
それどころか、半万年もの間ちゃんとした「独立国」だったなどと嘘八百を並べる。
だから嫌われるんだろ?
http://imepita.jp/20091021/658460
「大清国属」って文字が韓国人や在日には読めんのか?
例えになんのかんの言ってもしょうがないけど、あえて。
「朝鮮が中国の属国であったことを認めない=嫌われる理由になる」
ってのがわからない。
朝鮮史なんてほとんど知らないし、興味も大してないので、231氏の書き込みが100%事実だということにしても、そのささやかな、後ろ向きの自尊心というか、強がりに対して、なぜ嫌うようなことをしなきゃならん?
あらそうですか、と聞いておけばいいじゃん。別に。
朝鮮が中国の属国でないと、なんか損でもするんかい?
>>232
日本語分かる?
(韓国にとって都合が悪い事は)歴史的事実すら認めない=嫌われる理由
そう書いてるんだが?
内輪で勝手にほざいている分には良いとして、
韓国人や在日は諸外国にまでその歴史観を押しつけてくる=反論は一切認めない
そんな事するから嫌われるんだよ。
>そのささやかな、後ろ向きの自尊心というか、強がりに対して、なぜ嫌うようなことをしなきゃならん?
あらそうですか、と聞いておけばいいじゃん。
この言葉、そっくりそのまま「ネトウヨ」のレッテル貼り好きな連中(>>1とか)にお返しするわw
例えばGoogleマップが「日本海」と記載していた事を根拠に、Googleを荒らす韓国人の行動を笑って見過ごせるか?
「ささやかな、後ろ向きの自尊心」などと安穏としてられるか?
「日本海」はザビエルやフロイスの時代から世界中に定着した由緒ある名称だ
たかだか100年しか(しかも極々一部しか使われず)使われなかった「東海」に変更しろなどとは言語道断
そんな国民を「軽蔑するな」というのが土台無理だろう
君が朝鮮史の専門家で、学問上の論争をしているのなら、すまん。
そうでないなら、やっぱり同じだよ。
ある国の歴史観に、他の国の、特に利害関係のない人間が口をはさむ必要はあるまい。
ちなみに、韓国朝鮮中国が、日本の教科書に文句をつけてくるのも筋違いだと思っているよ。
なぜ、嫌ったり、怒ったり、そんなに熱くなれる?
ほっときゃいいじゃん。
234が書き込まれる前に、235を書いたから、よろしく。
で、
>笑って見過ごせるか?
うーん。まぁ、困ったもんだねぇ。
だが、
>言語道断
>「軽蔑するな」というのが土台無理だろう
正直、ここまで熱くはなれん。
いずれにしても、
>Googleマップが「日本海」と記載していた事を根拠に、Googleを荒らす
ような馬鹿を許しがたいと思うのは、まぁ、熱すぎると思うけど、わからなくもない。
でも、それを「韓国人」一般にあてはめる必要もあるまい?
それに、そのGoogle荒らしってのがどんなものだったのか知らんが、一般的に言われるような荒らしをしたならば、日本海→東海作戦は、かえって逆効果だったんじゃあるまいか。
お、いつもの韓国、在日援護の人ktkr!
ID:hI0QLMR/
また韓国人援護がんばってください^^
面白いなぁ。ホントにこんなこと書かれるんだ。
在日認定を受けましたよ。名指しでもらったのは初めてだ。
これで僕も、ネットユーザーとして一人前になったってことなんだろうな・・・
面白いな。すぐに熱くなるのはネトウヨも反日も一緒だな
俺の知る限り韓国は都合の悪い歴史は認めない部分があるのは事実だけど
ネトウヨも歴史上日本の都合の悪い悪行を認めないのも一緒だぞ。
よって反日もネトウヨも同類。
在日お得意の同類認定キタコレ
おっと、こんなこと書くとまたネトウヨも同じと劣化認定されてしまいますね(笑)
民度も批判の内容も違うのに同類とは、さすが在日様のセンスは最高でつ^^
>>240
>ネトウヨも歴史上日本の都合の悪い悪行を認めないのも一緒だぞ
はい、これ証明してね?
まず「日本の悪行」って何?具体的に書いてみて?全部論破してやるから。
>>240
言っとくが、「日本の都合の悪い悪行」のくだりについて問うている
軽い気持ちで書いたなら訂正する猶予を与える
しかし本気であるなら容赦はしないから覚悟してかかってこい
>>240
「歴史上日本の都合の悪い悪行」
具体的に書いてみろ。
ブサヨはいつも曖昧な表現しか出来無いな。
日本は韓国に悪い事したニダ!!謝罪汁!!賠償汁!!
韓国を植民地支配したニダ!!屈辱ニダ!!
従軍慰安婦に対して謝罪するニダ!!
日本に強制的に連れてこられたニダ!!
でも祖国に帰るのは嫌ニダ!!徴兵は嫌ニダ!!日本の方が楽できるニダ!!
韓国に帰ったら半チョッパリとしイジメられるニダ~!!
在日「韓国も悪いが、日本も歴史上わるいことしただろ(キリッ」
在日「在日もネトウヨも同類。どっちもどっち。(ネトウヨも敵という認識にしてやるニダ!)」
在日「韓国批判は相手と同レベル。(ネトウヨによる韓国批判を少しでも減らすニダ!)」
>>245はネタ・ギャグだと思うが、
どうせ>>240も似たり寄ったりな事しか書けないだろうからコイツを議論の叩き台にする事にしよう
>韓国を植民地支配
まず、日本は韓国を「日本領土」としたのであり、「植民地」にしたのではない。
明治天皇の詔勅も、日本の行った善政もそれを裏づけている。
人口は二倍、平均寿命は1.5倍、工業生産量は6000倍(誤記ではない)、農業生産性は35倍。
禿げ山だらけの朝鮮半島に、始めて植林植樹を行った。
義務教育を普及、韓国人から軽蔑されて見向きもされなかったハングルを教えた。
李氏朝鮮や大韓帝国時代の朝鮮の借金は日本に支払い義務無いのに律儀に支払った。
日本は韓国を「植民地」として奪い尽くしたのではなく、日本領土として日本人と同じように扱ったのだ。
奪い尽くされたのは日本の側だ。35年の朝鮮統治で「最低」に見積もっても60兆円も現代円で支払った。
しかもこの数字には、大韓帝国以前に日本が朝鮮に貸していた債務は含まれていない。
日本国内で行われていた朝鮮人優遇策に使われた金額も含まれない。
純粋に朝鮮のみで使用された金額が、現代日本の一年間の国家歳入に匹敵する。
こんな天国みたいな「植民地」など世界中に存在しない。
そしてここまで説明してなんだが、「当時は植民地化は悪ではない」。
帝国主義真っ盛りのあの時代、朝鮮みたいな惰眠を貪り近代化の努力をしなかった国が独立国でいられるわけもない。
日本が「植民地」にしなければ外国が植民地にしたであろう、そういう時代だ。
最後に日本の朝鮮合併を聞いたアメリカのテオドア・ルーズベルト曰く。
「朝鮮は滅亡して当然である。彼らは自国を守る為に何らの努力もしなかったからだ。
むしろ朝鮮人は日本という文明国に併合して頂ける事を神に感謝すべきだ」
>>246 通りすがりなんだが
その理屈で行くならロシアが日本を自国領土と宣言してもokだよな?
ロシア領土としてロシア人と同じ扱いをされるわけだが。
正直勘弁して欲しいと思う。
うん。ネトウヨ、ブサヨ。ネトウヨはブサヨを馬鹿っていって、ブサヨはネトウヨを馬鹿っていって。
でも、お前ら両方とも正しいよ。お前ら両方馬鹿だから。
>>249に同意。
>>247の意味が分からない。
100年前、日本が朝鮮を合併した時の世界は帝国主義最盛期だった。
アジアでも独立国は日本とタイのみ。
世界中が弱肉強食の戦国時代で、いつでも戦えるよう銃の引き金に手をかけていた時代という事を忘れてはならない。
実際、日韓合併の僅か四年後には「第一次世界大戦」が勃発した。
そのような国際情勢の中で、アイヌや琉球や朝鮮だけ帝国主義に巻き込まれない「解放区」だったわけはない。
彼らの独立は日本が許さなかったのではなく、世界が、国際情勢が許さなかったのだ。
さて、>>245を議論の叩き台として第2弾。
>従軍慰安婦
まず、当時の日本は「公娼制度」があった。
従って慰安婦の存在自体は「悪」ではない。
次に、日本軍は「従軍」の「慰安婦」など持った事は一度も無い。
「従軍記者」は居た。「従軍看護婦」も居た。だが「従軍慰安婦」など無かった。
町に行けば売春婦の類いがゴロゴロしているのが普通なのに、何が悲しくて慰安婦を「従軍」せねばならんのか?
「従軍慰安婦」という単語自体、戦争が終わって20年以上も経た後「小説家」(千田夏光)によって新しく作られた造語。
戦争当時の言葉ではない。
さらに「従軍」を抜いて単なる「慰安婦」の事だとしても、日本は何ら悪くない。
日本政府や日本軍が強制的に人狩りした事実はなく、日本政府や日本軍が関与しなかった以上、日本には何ら罪は無い。
自称「慰安婦」は「強制的に連行された」とかほざいているが冗談ではない。
日本国内ですらいくらでも娼婦が居た時代に、わざわざ時間と金と人員を使って素人を強制連行する意味があるか?
慰安婦は高額の給料を貰えていたのであり、日本の大臣の給料の100倍ぐらい貰うのもザラだった。
わざわざ素人を強制連行せずとも、日本の吉原で応募すれば定員以上の娼婦が殺到しただろう。
つまり、朝鮮の自称「慰安婦」は嘘つきであり、人間として最低の人格の持ち主ばかりである。
世の中にはテレビドラマの俳優や女優のように「涙を流して嘘をつける」人々がいる。
自称「従軍慰安婦」の人々はそのような職業的詐話師だっただけに過ぎない。
>>252
韓国でも従軍慰安婦問題は賛否両論がある
「水曜集会の元慰安婦女性は偽者」
軍事評論家の随筆が波紋(朝鮮日報)
http://www.chosunonline.com/article/20050414000056
>>253
本当に賛否両論あるのかねぇ?
賛成=圧倒的多数。否定=圧倒的少数じゃないの?
だって未だに韓国人は「日本が奴隷狩りのように慰安婦を集めた」とかほざいている(ナヌムの家)
「強制連行」は軍事動員にも日本を非難する目的で使われた言葉だが、
慰安婦に限ってみても「強制連行」など有り得ない。
既にブサヨの評論家ですら、日本国内ではこれを認めざるを得ない状況だ。
でもアメリカでは、「性奴隷」などというふざけた名前で定着した。
日本が、白人がアフリカでやった「奴隷狩り」のような事をやったとしている。
しかもそんなふざけた勝手な決議を、当時の安倍総理は認めて謝罪したもんだから始末に悪い。
賛否両論なんて本当にあるの?
>>1は間違っているとは言えないな。
私の知っているネトウヨもほぼ>>1に当てはまっています。
ただ1つ違うのは彼はニートなので親無しでは生きていけませんので、親は大事にしています。
あとは、中韓のことばかり考えていますが、政治には興味がありません。
ネトウヨになって友達がいなくなったのではなく、もともと友達がいませんでした。
一番共通しているのは、このスレでも盛んですが戦時中の日本軍の行為について
後に一部の研究家等が発した正当化理論を信じきっていることです。
若年世代のほんのわずかな人が支持しているのを多く見受けられますが
彼は既に40代の人です。
>>255
>後に一部の研究家等が発した正当化理論
「正当化」とか全く関係ないですから。
間違いが有ったら訂正されるのが歴史です。
間違いを訂正するのが「正当化」だとでも言うのですか?
それが間違いだと言うならキチンと論理で反論しなさいよ?
>>256
あなたはネトウヨですか?
ここのスレタイはご存知ですか?
ネトウヨが絡むためのスレではありませんよ。
私は身近なネトウヨの事をお話ししていますが?
それに「間違い」なんて言っているのはあなたたちごく一部の人間ですよ。
もっと社会に出て現実を知りなさい。