語ることは下らないことでもおｋ
なおこのスレを読んでも人生の答えは見つかりません
>>80
多かれ少なかれあるんじゃないか？
というかない人間はもうすでに人間って言わないんじゃないかな？
そうか･･･しょうがないのですか･･･
でもやはり、悲しいのですよ
お前らなぐさめてよおおおおおおおおおお（つД｀）ﾜｱｱｱｱ
哲学的に
>>86自分で慰めてください。
それで俺も自分を慰めることができますにょ
哲学的になぐさめてくれよおおおおおお
なぐさめてもらえるまで哲学的に大の字になって
だだこねてやるうううううう
哲学的に慰めろといわれてもな……
>>89
デカルト曰く自意識以外に確かなものはないらしい
だから落ち込む原因も不確かだから
>>89は不確かなことで落ち込んでるんだ。
だからデカルトは
「お前何くだらないことでいじけてるんだ、
そんな不確かなものでいじけるな」
って言う。
これでおｋ？
>>80
彼女というものがいないからそう言うものは
さっぱりわっかりっましぇ〜ん
アレだろ、ぶっちゃけ、飽きるから違う人に行きたくなるんでしょ?
ゲームも、立て続けに同じものばっかりやって、クリアして無いならまだしも、
終わっちゃったゲームを何度もやり続けるのは苦痛じゃないですか。
食べ物も、同じものばっかり出されると飽きるじゃないですか。
人間って変化が無いものにはまるっきり関心が無いですからね、男でも女でも飽きたら浮気でも不倫でもするんじゃないですか。
まぁ、つまり、飽きられないように努力するっきゃないっていうか?
飽きない人を探すしかないって言うか?
哲学じゃねえな。うん。
>>89
空気と光と友人の愛。これだけ残っていれば気を落とすことはない。
まんま引用だけど
>>89
他の女性と接触を持つことにより
その他の女性よりも貴方の方が魅力があるということに気付く。
浮気は所詮浮気なので、貴方は帰ってくる家である。
だから自信もって！
しかし哲学的な大の字を是非見たい。
>>92
貴方は愛を知らないのですか？
飽きる飽きないなんていう次元ではありません
遊びならそういうこともあるんでしょうけどね
少なくとも自分の話は遊びではないのですよ
でもご意見ありがとうございました
ぶわあああああああん（つД⊂）
>>95
＿（＾o＾）＿
‖
／ ＼
>>89
一輪の花がありました。
一人の男がやってきて言いました。
｢きれいな花だ。｣
それからは男は毎日その花を見に来て水をやりました。
ある日男は恋人に花をプレゼントしようと思いました。
いつもの場所にやってきた男は、いつもの花の近くに咲いていた別の花を摘んで去っていきました。
毎日毎日男は同じ花を見にやってくるのでした。
貴方は選んでもらえなかった大切な花です。
厳しい・・・。
>>97
このスレ史上最も哲学的だと言っても過言ではない
>>97
な、なんて美しい・・・っ
>>96
え・・・と、浮気って本命以外の異性との遊びの恋愛のことじゃないの?じゃないの?
じゃないなら知らん。
愛なら知ってるけどね。あ、そっちじゃなくて、親とか友達とかの方ね
>>94
うるさい!だまれ!どうせ俺は卑屈だ!だからフラれたんだ!カップルなんて目障りだ!皆しんじゃえ!!
まぁ、元々卑屈屋だからって言うのもあるけど。
＿（＾o＾）＿
‖
／ ＼
私はこの世からいつか浮気をなくしたい
この大の字に誓って
真実は見えない、見えるのはその姿だけ
裏のまま詰まれたカードの表は見れない
見えないものを見えるものだけで判断してはならない
カードの裏が同じでも表も同じとは限らない
見えないものが欲しいのなら手探りでも掴み取れ
カードはめくろうとしなければめくれない
>>97
人生をうまく具現化したな
ありがとう･･･大の字好評でちょっと元気でました
本当にありがとう
>>102
がんばってください
応援してます
>>107
おまｗ
劣化どころじゃないだろ？
まったくの別物と考えたほうが良いだろ
問.
＿（＾o＾）＿
‖
／ ＼
｢○○○○｣は人生。 答＿＿
>>109
愛です
>>109
クラナド
なんという速度。
>>109
権力と財力
>>109
「にじげん」…かな？
>>108
えー、でも虹は触れないって弱点はあるが
日常生活では触るなんてあんまりないだろ？
見るという点では惨事も虹も違いはないじゃん。
なら惨事は劣化虹じゃないか？
・妄信派 (愛 にじげん)
・抽象派 (クラナド)
・現実派 (権力 財力)
>>117
オナニーは現実派ですかね？
>>118
リアルすぎて困る・・・
おそらく現実派かと。
しかしながら｢オナニー｣というものを性欲処理の単なる手段とみなすか陶酔目的の儀式的なものと見なすかでまた変わってくる。
>>119
困られても困る。
>>121
困られて困られても困る。
そして寝る
>>122
困られて困られて困られても・・・めんどい、おやすみ。
そういえば、人間の祖先は寝なかったんだって。でも夜になると天敵の狼とか出てきて危ないから巣でじっとしてたら
意識がなくなる現象＝眠りに落ちる現象が始まって、
今の眠るという習慣ができたとかって「そーなんだ!」で読んだ
ってコレは倫理じゃなくて物理だな
>>124
物理か？
>>120
儀式だろ
常感
>>123
それがね、恋バナ大好きなんだよね。なんでだろ。
モテル秘訣でも探ってんのかね。はぁ・・・
>>126
人間のできた人ですね
>>125
睡眠は物理だろ
・・・あれ、生態物理学って違うのか?
それとも勘違い?
睡眠も 哲☆学 です。
>>127
それはやっぱ恋愛を求めてるからじゃないか？
やっぱ触れて話せるのは素晴らしいし
人間のあるべき姿だろ。
>>124
祖先っても猿以前じゃね？
人間が寝るのって精神のケアや
傷の回復速度を高めたりするんだってな
馬とかもそうらしい 魚も寝るし
>>129
それをいうなら生物物理学じゃね？
いや、哲学の線も濃厚だけど
>>124
眠らないですむなら今も眠りたくない
２４時間まるまる使えたらいいのに
そういえば、今が夢の中か現実かどうか不安になったことってない？
>>134
不安というか一瞬曖昧になる感覚に陥ることはあるよ
>>134
起きてすぐ行くトイレで夢か現実か不安になる
おねしょする時の夢はいつもトイレでする夢だったから・・・。
>>135
昔クラインの壷っていうドラマ見て、もう詳しく覚えてないけど
確かすごいリアルな仮想現実と現実を行ったり来たりして
どっちが現実かわからなくなった、みたいな話をやってて、
あれ以来ふとした瞬間に「夢じゃないか？」って思うとむちゃくちゃ怖い
あのとき必死で「今が夢じゃないか確かめる方法はないか？」
って考えたけど結局分からなかった
>>136
わかるｗそのうちトイレにいくたび
これ授業中に見てる夢なんじゃないかとか不安になったｗ
・・・授業中はもらしてないよ？
>>136
それはトラウマだよｗｗｗ
こうトイレいって出して５秒後くらいに
目が覚めるんだよね でもあの頃を振り返ると
夢って周りが薄暗く見えないか？
少し見ない間に、このスレも人が増えたな。良いことだ。
>>134
一度だけだが、あまりにも夢が鮮明かつ強烈だったため、現実を夢の続き
だと思ってしまったことがある。
ちょっとした問題をひとつ。
『日本円は全て偽物でした。』
ありえるか、ありえないか、哲学的にどうぞ。（これは答えがあります）
>>139
ありえないな
そもそもオリジナルが存在しないことになる
>>139
答えがある時点で哲学じゃないだろ
>>139
うえー、わかんねｗ
でも、ありえるとしたらそれってどういうことなんだろ？
全て偽物でした、ってなっても、それがどういう意味をもたらすのかわからん
日本円自体が偽物だとしたら、本物は何になるんだ？
よくわからんけど、ありえない
「日本円が全て偽物でした」って状態が何を言ってるのか言い表すことができないから、ありえない
あー、自分が何言ってんのかわかんなくなってきたｗ
>>139
ありえない
なぜならば全て偽物というじてんでオリジナルが存在しない為
偽物＝オリジナルという不可解な現象が起こる
答えは、『全てが偽物だと本物がないから』
似たような答えならおｋ。
では、またいつの日か。
>>139,144
なるほどー
おもしろかった、ありがとう
寝たくないけど寝なきゃ・・・
>>116
アシュリー応援隊なんてコテ作ってまだキモがられてないと思ってたのか・・・
と言うか哲学的にって言うくらいだからもっと真面目な討論してるかと思ったらｗとか普通に使ってるんだな・・・
ちょっと俺の哲学に対する認識が間違ってたみたいだ
何かを考えること＝哲学?
素人にはわかりません
＿（＾o＾）＿
‖
／ ＼
お前ら哲学から脱線してきたらこれ見て落ち着け
「真実と嘘は同じ顔をしている」っていう言葉思い出した
こないだ哲学の授業で
「クレヨンしんちゃん モーレツ!オトナ帝国の逆襲」みて、
なんか色々考えさせられた。
ひろしは結局、元の話がしんちゃんだｋじゃらっていうのもあって、家族の元へ帰っていったけど、
本当ならそのままイエスタデイワンスモアにすみ続けるお話でもよかったと監督が言ったらしい。
みんなは、20世紀にかえりたいと思う?21世紀でもいいと思う?
あと、この映画をそもそも知らない人は、とりあえず作品の話はスルーしてこの質問だけ考えてくれたらいいとおもう。
と哲学っぽいお題を出してみる
>>150
哲学ではなくね？
哲学ってのは自然を解き明かす（？）学問だから
>>150
とりあえず難しい問題だね。でもとりあえずの関門は
「元の話がしんちゃんだｋじゃらっていうのもあって」を
「元の話がしんちゃんだからもあって」と
読めるかどうかだな。自分は５分考えてたよorz
>>152にちょっと萌えた。
それはさておきこのスレは「哲学するスレ」ではなく「哲学的に語るスレ」なんだしこんなの哲学じゃねぇ！なんて突っぱねるのは野暮だと思ったけどこんなこと一々言う私も野暮だと思った。
ちなみに私はよく考えすぎて失敗するタイプだといわれます。
>>150の質問を考えてみる。
昔には昔の苦しみがあって、今には今の苦しみがある。
昔には昔の楽しみがあって、今には今の楽しみがある。
結局昔も今もそれほど変わりは無いのではないかと思う。
だから答えは「21世紀でもいいと思う」。
にしても他の哲学を語ってる場所と比べるとここは変なのがいないから
いいな。
まあ、あんま堅く無い方が色んな発想が出来て面白いんじゃない？
>>150
俺の知的好奇心は、20世紀に留まりたくないと言っているぜ。そもそも
人間の欲望が時代を開拓しているような気がするので、人間の欲望をと
めない限り、20世紀の技術が20世紀の技術のままだということはあり得
ないと思うし、それを無理にとどめようとすると百姓一揆がおきる気がする。
ところでこれを見てくれ。こいつをどう思う？
『ニートと呼ばれる人々の存在意義』
>>155
さっさと働けと言いたいが、そうも行かないのが現状。
ごめん、俺ニートなんだが>>155を考察
視野が狭いから外が見えない、鍵穴から部屋の中を見るように。
実際そんな回りくどいことをしなくていい、ただその部屋のドアを開ければいい、
しかし、その部屋の中が怖い、普通の人なら机やカーテンなどのインテリアであったとしても、私には得体の知れない物にしか見えない。
だから部屋に入らず、鍵穴からその中を覗く、ホントはただの部屋だと言うことを知らずに・・・。
まあハヨ働け！ってのが妥当。しかも哲学じゃないなｗ
自分で考える自分の使命の大小かな
大きすぎると働くということに疑問を持ってしまい
小さすぎると言うまでもないか
>>150
俺は別にニートは悪いことじゃないと思う
税金払わないかわりに年金とか保険が利かないだけだし
要するに全部自己責任だろ？
はっきりいって俺は国民年金なんて払う気は一切ないんだが？
どうせ払った分の金なんかもらえないだろうし、各自その分を貯金すればいいと思う
…完全なマジレスだね
もう年金は積立方式でいいよな
哲学的に考えるスレの流れがおかしくなった理由を哲学的に考えようぜ？
いいのかよ！
こんなにお金を…
いいのかよ！
>>163
その理由を考える…故に我あり
ニートを漢字で書くと「新徒」となる。
即ち、新人類の事である。
新徒こそ、人類の進化の果てであるに違いない。
欲・夢に生きるか、使命に生きるか、常識に生きるか
どこが哲学的なスレだよ。レベル低すぎ。
>>169は、そう言うなら何か哲学的な事を書くべきだ。
そう出来なければ、>>169は腹を切って死ぬべきだ。
のみならず、唯一ネ申又吉イエスは彼を晒し上げの火の中に投げ込むものである。
理由は他人の投稿を馬鹿にするなら自分が書くべきだからだ。
荒らしも同様である。
詳しい理由は>>1等で熟知すべし。
「くだらない事でもおk」と書いてあるのが読めんのか？ば〜か！
また懐かしいスレが
いつもはいろいろ考えてるんだけど
いざ言おうとしたら何も思い出せなくて沈んだスレだ
最初の頃に比べて格段にレベルさがっとるなｗｗ
あげです
揺ぎ無い夢を追い続けるということは、不幸なことではないだろうか。
それが、実現しにくければしにくいほど、より不幸である。
通常我々は自分の身の丈に合った選択をする。それにより、達成感は少ないとしても、その選択に納得することができ、不幸にはならないのである。
しかし、実現しない夢を追い続ける人は、身の丈にあった選択をすることができない。彼らにとっては達成感こそが唯一の目標である。
夢を追い続けるにしても、夢をあきらめるにしても、
夢が叶うというわずかな確率でしか幸せになれないのである。
したがって、夢を追い続ける人間は不幸である。
みたいな感じでおｋ？本来は不幸の定義からはじめないといけないんだろうが
>>175
不幸とは欲求が満たされない原因となる要素が
偶然や過ち（失敗）といった要素によって引き起こされ、
それによって、欲求が満たされないと感じる事である。
・主観においての不幸
不幸か否かの判断は他人によって左右される事は殆ど無く、
主観的に自分は不幸であると考えたと同時に、欲求が満たされない時の虚無感を味わうと考える事ができる。
何故ならば、例えば社会的欲求などが満たされない場合（孤独である場合、家族が居ない場合）
虚無感を味わったり、わびしさを味わう事がある。
不幸は一般的に悲しい事や辛い事などの負の要素がある時に言うものであるから、
不幸は欲求が充足されないときとも言う事ができる。
・他者間においての不幸
不幸と判断する原因としてもう一つ考えられる事は、"比較"である。
例えば判断する立場(A)が判断される立場(B)を見た時、
Bの方が幸福であると判断されるとする。
するとAは不幸であると判断される。
つまり、他者との比較で現状への満足の度合いや欲求の充足度、夢の実現度などを判断する動作がある。
これにおいても不幸かどうかを判断する要素となる。
>>175の説は夢を追い続ける人間の心理を正確に汲み取っているとは言えないのである。
何故ならば、>>175の言う事は夢を追い続ける人間全体のの主観によって構成されたものではないからだ。
よって、夢を追い続ける人間は不幸である。とは限らない。
>>176
哲学らしいレスだな。一応反論らしきものはさせてもらうが、
俺読解力ないから的外れな反論になってたらｽﾏﾝ
本人の主観でのみ不幸かどうかを判断する場合、カルト宗教の信者ですら幸せだと判断できてしまうのではないだろうか。
カルト信者は、>>176における「主観においての不幸」「他者間においての不幸」の
いずれにも当てはまらない。本人の欲求は満たされているし、正常な判断力がないことから、
他者と比較しても自分は不幸ではないと考えるためである。
しかしながら、我々はしばしばそうしたカルト信者を不幸であると判断する。
なぜなら、将来に渡って幸せにはなれないであろうことと、その信者は他者によって利用されているであろうことが容易に推測できるためである。
したがって、本人の主体だけではなく、客観的に第三者を不幸であると判断することはできるのである。
日差しが正面から差し込んでいる冬の日に奇妙な現象が私の目に
強く映りこんだ。
延々と続くヘイの小さな穴に、馬の尻尾がブラブラ揺れていた。
ヘイに捕まり、上から覗き込むと、生きた馬が何かを待っているかのように
たたずんでいた。
私はこの馬がどうやってあの小さな穴を通り抜けたのか終始疑問に思いつつ帰路に着いた。
みんなスゲー
こういう話聞くの好きだ
懐かしいなｗ
昔過ぎてこれ何の話題かワカンネ。
コテと言うものは、名無しであるはずの電脳世界において
あえて名前をつけ、その世界でも個性を引き出すと言う事だ･･･。
しかし、ペンネームでもあるまいし、どうして好きな伽羅の名前を
コテに付けるのだろうか。
彼らの中に、溢れんばかりの愛情がありそれがここにおいては表に出ていると言う事なのか。
世界は狭い。しかしここは広い。精神は何処までも世界を広げるからだ。
>>182
つまり、なんていう意味?