です
ＧＯ！！
まず主から
このスレができたので、クリスマスは中止になりました。
どいつもこいつもリア充しやがって妬ましい妬ましい本気で妬ましい（ry
日付が代わったら主は自演するわけですね、わかります。
あげとくか
こういうスレってホント寂しいよな
こんなことしてる暇があったら少しでも好感度上げたら恋人くらい出来るよ
>>6 リア充光臨か・・・？
>>7
その短い文章くらいちゃんと変換しろｗ光臨とか輝かし過ぎだからｗｗ
確かにニコ動見てる暇があったら恋人くらい出来るな。
俺はニコ動見てても出来たが。
余程嫌われるようなことでもしてない限りは一生に一度くらいは恋人くらい出来る。
嫌われてないなら面白いトークで惹きつけたり、容姿を磨いたり、
親切さを常にアピールしたりして魅力を見せ付ければ恋人は出来る。
例え低学歴で馬鹿で低身長で不細工でもな。
容姿や経歴しか見ない女性とは絶対に続かないから、寧ろ不細工は心が綺麗な女性を確実に選別出来る武器になる。
女性は頑張りに弱い。
リア充きもい
きどってんじゃねーよ
ところで
青鬼ファイルは怖い
カントはデカルトにより実質的に分裂したイギリス経験論と大陸合理論の2つの巨大派閥を同時に打ち倒した哲学会の最終的な勝者である
そしてヘーゲルにより社会現象のネガを反映させた思想から、ヘーゲル左派という思想集団を結集した。
しかし、ヘーゲルの言葉は超越論的であり人間のアプリオリ（公理）のうちで語られるものでなかったため一般的に浸透しにくく
またカント自身『プロレゴメナ』という自身の訳書を要せざる得なかったように誤解も絶えなかったといわれる。
真理を究明した彼は思想家としてどうすればよかったのだろうか。
欲望的な人類は冷静ではなくアプリオリという先験的感性論の時間-空間の公理（時間を悟性概念とする研究者もいる）
に頼り、物自体としての議論そのものが可能な経験として渡されない純粋悟性概念を持つというのがヘーゲルの誤算だったのかもしれない。
大多数の人類には科学的実証のような"よく分からないが信用できる"という状況を作らなければ経験として直観されならないだろう。
まずそもそもそのようなことが可能なのかを究明する必要があるだろう。
ごちゃごちゃうるせー。クリスマスは麻雀だろうが！！！
ぼ、僕はね、イブとクリスマスは絶対にオナニーしないって決めたんだ！
ｱｶｳﾝﾄの削除って
どうやるんですか？
>>9
心の綺麗な男性は一握りかそれ以下しかいないから
低学歴で馬鹿で不細工の女性は損する立場
削除済
はいこのスレ終了。
イギリス経験論は古代ギリシャの論法であるディレクティケーに似ている。
プラトンやアリストパネスなど多くの哲学者は対話編という現代の戯曲に近い形の文を多く残した。
論文形式に近い文章にまとめたのはアリストテレスが初めてだったというが、彼自身もその形式の文章を書くこともあった。
これは自ら論理を語るというよりも読み手を意識し、彼らの経験に訴えるものである。
イギリス経験論者のロックやパークリー・ヒュームは一切の因果を経験の内の印象に還元できるとし主張する。
確かに論理というものは連続する印象を因果で結びつけなければ機能しないため、制約上経験知よりも弱い立場といえる。
何より経験知から得られるものが悟性であり、下手に論理で決め付け崩壊するよりも経験は柔軟かつ視野が開けているといえる
我々は推論より先に経験が先行し、そこから内存在という経験を経て知識活動が可能となることを知る必要がある。
古代ギリシャではそれにより真・善・美の調律をしていたのである。
現代哲学でも経験という先験的感性形式のカントを通じて了承しうるこの旧科学的思想は
21世紀の科学と呼ばれる統計学を用いた人文科学により復権し真の幸福とは何かを問いかけるのである。
しかし、この方法は社会現象という複雑を相手に必ずしも反証が可能でないため経験が論理を先行する性格上、権威主義などの横行も激しく
議論が腐敗することも多かったため、これを嫌う科学者乃至研究者たちから疑似科学と呼ばれることすらある。