>>191
＞たとえば倭人が１００才くらいまで長生きしてるという表現があるが、これは黒潮が
＞直撃してた宮崎で米の二毛作を行ったため、年齢を２倍に計算したもの。
ハイハイ、その証拠は？
また勝手な妄想と偏った知識人の受け売りか
＞邪馬台国を冬も生野菜を食べてるという表現から、宮崎海岸と見てる。
そういう台詞は３世紀当時の気候の統計でも出してから言ってほしいね
100年200年単位で、世界の気候は温暖化の時期と寒冷化の時期を揺れ動いていた
宮崎の気候が現在と同じである保障はどこにも無いし
＞他にも子供も大人も刺青をしてるというのも、跡が消えない針で刺す刺青ばかり
＞じゃなく多くの者がしてたはずの、お化粧などと調査団が混同したんだろう。
「調査団」など存在しないから、これまたお前の妄想だな
確かに中国人は己に理解できない物全てを、己に理解できる中国風の物に捏造して歴史に残す悪癖があるけどな
＞南の敵対国である狗奴国（クドコク）も熊襲（クマソ）の音感ミス。
＞外国の言葉を音感だけで書き記すのは難しい。
これまたお前の妄想か
「狗邪韓国＝百済」の笑うべき珍説で「音感を立論の根拠にするのは危険だ」とまだ理解してないのか
＞天照大神という表現で書いてあります。日の巫女なんだよ。
少なくとも「卑弥呼」じゃないし、魏志倭人伝の書く「卑弥呼」と、日本書紀や古事記の書く「天照大神」ではその環境などが違いすぎる
全くもってお前の妄想だな
例えば、邪馬台国には卑弥呼の弟が補佐官として卑弥呼を補佐していたみたいな記述があるが、
日本書紀や古事記に、天照を補佐した「弟」など存在しない
月読にしろスサノオにしろ、天照とはむしろ対立的な存在だった
また卑弥呼の後は男性王の混乱の後「女性＝壱與」が継いだなどと書いてあるが、天照の後を継いだのは「男性」である
アメノオシホミミもホアカリもニニギも例外なく「男」である
壱與に該当する女性など、日本の古代史には存在しない
家族構成すら一致しないのに、何が「卑弥呼＝天照」かｗ
馬鹿も休み休み言ってもらいたい
＞妄想もタイガイにしときな！
出たよ
歴史的事実ですらろくに調べず「妄想」で済ませる馬鹿エナリ