誹謗中傷すれば天狗になれると思ってるんだからねｗｗ
宗教に関心がないというのは中国系の思想、日本人のキリスト教への関心の薄さは徳川政府の政策に由来している
人類学とは難しいものだ、根本的思想どうしが抑圧しては主張するサラダボールのようだ。
見える人間に思想が宿るのではなく、見えない思想が一人歩きして人間に宿る。故に一概に批判すべき人間もない。
思想の服という線（それっぽい）で捕らえるのではなく、なるべく主観を排して
思想の3本のより糸という点（事実）で捕らえることが史学的観点の基本中の基本、史実の原則。
当然、見えないものを推論する以上解釈的見解は免れ得ないので史実に基づく反論を待つのが鉄則。
宗教に関心がないのが日本人などは先入観でしかなく意味のない情報。当然論壇には上がらない。
先入観に支配され知識に興味を示さず飾ればいいというファッション的観点はむしろ東洋思想に近い。
学問の先進はどの分野であろうと、どの国であろうと直感主義を極力排しなくては表には出られない。勉強嫌いな人間は論外。
人類の文化は事実・実績を示す点の集合であるといっても過言ではない
>>15
価値観は知識から生じる。知識のない価値観は価値観以前の問題。
知識層に支配されたそれを大衆と呼ぶ。
>>15
宗教はそもそも証明不可能なことはカントの宗教的な二律背反と言われている。
つまり、それが嘘か本当かという見方は価値観の違いという要因に他ならない。それもある種の宗教。
「浅薄な哲学は人の心を無神論に傾け、深遠な哲学は人の心を宗教へ導く。 」 フランシス・ベーコン
何かここのスレ臭い
>>19
ちなみにゲーデルの不完全性定理はこの二律背反を数学的に上手く用いたものだと思われる
カントの著作を読んだことがあるのかな
正直なところ思想家などは政治に疎いといわざる得ない。
彼らが馴染みやすいのは文学、神学、物理学といった非実践的な学問らしい学問なのだろう。
メディアで哲学などが話題に上りやすいが哲学者の政治参加は理想論だと思われる。