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前スレ
http://bbs.nicovideo.jp/test/read.cgi/question/1214704975/l50
避難所
http://bbs.nicovideo.jp/test/read.cgi/question/1199624048/l50
このスレは自由に参加可能です。
興味があるなら下に書いてあるルールを守って雑談しましょう。
ここは色々な人と会話したりするスレです。
このスレに参加する場合は、かならず以下のルールに目を通し、出来るだけ守りましょう。
固定のハンドルネームorトリップを付ける【推奨】
次回、このスレに来た時に識別してもらう為に固定ハンドルネームをつけるようにしましょう。
そして他の方が混乱するのをを防ぐため、紛らわしいハンドルネームを付けるのはやめましょう。
推奨と書いてありますが、できるだけno nameはやめましょう。
ここで作ったコテ(名前)を付けたままで他スレに書き込まないこと。【禁止】
(他のスレにはコテを嫌う人もいる為。)
他のコテを付けている方達の立場を悪化させないためですのでどうかご理解ください。
また、ここは質問スレではありません。
掲示板内には初心者質問スレがあるので、ニコニコに関する質問がある場合はそちらにいきましょう。
基本的には>>1000をとった人が次スレを立てます。
>>1000をとった人は、このテンプレを改変せずに張り付けましょう
>>99
そうなのか?場合が場合だろうが、そうとうな特殊化状況だろ
>>101
本人らがよければいいがな
好きならそれでいいという考えの人間らは後先を考えない傾向かせあるようだ
>>99
先の自己愛が起因して発生する同郷、同族意識だな。
この場合、大抵子供を作る前、作った直後に破綻するが。
だが、このケースに検体泉が当てはまるか否か。
>>101
理解しても、モテる事には繋がらんから安心しろ。
その手の研究員は五万といるが、妻子持ちは半数以下だ。
後先考えろ・・・か
うん、まぁ、いずみんはほんまもんの変態君だからなw
それにしても遅い・・・メールから40分も経っているじゃないか
ぶつぶつぶつ・・・・
飯落ちノシ
>>107
おう ノシ
あ、晩飯どうしよう。
すぐ外が屋台村状態なんだが買ってすませてしまおうか・・・
>>106
渋滞の可能性は?
退屈で友人と話に花を咲かせていたらメールも送るのを失念するだろう。
>>107
良く噛めよ
>>108
妹がいないので、今日はお好み焼きでも食べに行こうと考えている。
今日一日
ネトゲのキャプチャを色々試してみたけど
俺のオンボPCじゃキャプチャ中がカクカクでまともに操作できないぜ・・・・
新しいPCほしー
新しいPCほしー
20万ありゃいいの買えるんだろうけどねー
高いなー
>>109
渋滞か、人間渋滞はおこってるかもな・・・
いまでかい七夕祭りやってるから。
スーツケース引きずって満員はきついだろうしなぁ。
お好み焼きかぁ、いいな
近くの屋台はあんまり良いのなかった気がorz
新しいPCほしー
最近PSPの背景画像を東方にしてるのだがなんか恥ずかしいな
いやかっこいい絵使ってるから本当は恥ずかしくないはずなんだが
>>108
妹のために作ってやれよw
>>109
そうめんだから流しこんでしまうんだぜ…
まぁ、南瓜とか色々あるからそれは良く噛むよ
まだ飯が出来てなかった…
>>115
祭りの最中は商店街がほとんど機能してなくてな
ろくな材料がない・・・手料理で迎えてやりたいが(´・ω・`)
飯ができてないのは悲しいな
>>116
なら仕方あるめぇよ。祭の屋台は物価高いからな。ただでさえ問題になってるのに
品数が少ないとか言ってきんぴらごぼうを今から作るな…
歌がうまく歌えるようになりたい
というか高音だせるようになりたい
>>114
俺のPC壁紙は媚薬図鑑だから気にするな。死体のときもある
>>115
そうめんか。バンジーでそうめん掬ったら100万円。
飯待ちはきついな
基地外というより楽しい趣味の人だろう
デスクトップ魔法陣にしたら妹に喜ばれた
・・・っと
妹迎えにいってくる ノシ
>>121
変な壁紙が好きでね。死体フェチでもない。ただ、立ち上げた後の妹の反応見るのが好きなだけだ。
トラウマになりそうなものは避けている。
二次元は一つも入ってないが。
俺の場合PCの壁紙は都市の画像とか田舎の景色とかが多いな・・・
最近どうも勉強するきが起きない
授業なんて3分の2寝てる気がする
夏バテかなぁ・・・・
>>123
おう、いって来い。
>>125
基本は俺もそういったものにしているぞ。南国諸島の浜とかな。
携帯は見たら呪われる絵で固定されているが。
>>126
お褒めの言葉感謝
では俺もそろそろ消える。じゃあな。
そして誰もいなくなった
誰もいないね
Zip動画で必死な奴を最近よく見る 利用できるもんは利用して表向きだけ叩けばいいものを
風呂落ち
誰もいないのでage
なめ兄とのなめはよく似ている。
確かのなめってブラコンじゃなかったっけ?
まあ今はイモコンだな。
微笑ましい兄妹愛だね〜
それにしても
兄妹そろって俺を無視してるようなしてないような
気のせい気のせい
じゃ落ち
削除済
あ〜喉痛い
ここんとこ土日になると風邪引きかけるんだが
あるある
誰もいない・・・age
実はいるぞ
ボルケーノ
名シーンキタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!!
1週間ぶりに妹帰ってきた〜
アメリカめっさ楽しかったらしくて
ずーーーーーーーーーーっと土産話きかされてた俺。
疲れたから寝る!
じゃなー ノシ
よかった。おやすみノシ
寝るノシ
土曜日の朝 土曜日の昼 土曜日の夜 日曜日の朝 日曜日の昼 日曜日の夜 月曜日の朝 月曜日の夕
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
∧ ∧ ∧∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∩ ∧ ∧〜♪ ∧ ∧
(・∀・) ∩∀・) (・∀・)∩ ∩(・∀・)∩ ⊂ ~⌒ / ( ・∀・) ( ・∀・ )
/ ⊃⊃ ヽ ⊃ノ /⊃ / 丶 / |∧ ∧ ⊂ /⊃ <⌒/ヽ-、_ _| ⊃/(___
〜( ( ヽ )つ 〜( ヽノ ((( ) ) ))) (・∀・)⊃ (__⊃ /<_/____ └-(____/
(/(/' (/ し^ J し し ∪ ⊂ノ  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
↑今ここ
もしかしてKickしたん?
・・・・・アッ――――!!
キックされるようなことするなよwww
age
宿題の件だろ
あの空気であんなふざけた返答かえすなよ・・・・
俺なら
すみませんでした、まだ終わってません
これから死ぬ気でやるので、それだけはどうか許してください
このくらい言うがな(´・ω・`)
誰かがキックされたと聞いて
あははは・・・・・本当、僕馬鹿なんかな?;;
絵茶は厳しいんだな
厳しいおー、特に管理人は・・・・・ね。^ ^;
絵チャットを厳しくして意味はあるの?
今回の場合は愛のムチだろう
教育も兼ねているということですか
最も規律があるところに自由があり、最も自由なところに規律がある、という精神は、まさに英国の精神の骨頂だと思います。
つまり、規律なき自由は、放縦であり、自由なき規律は専制だからです。
イギリス人の多くが、「自由」の国アメリカに対して懐疑的なのは、この点がひとつあるのかもしれません。
アメリカでは、ときとして自由と放縦を取り違えており、少なくても銃規制が極めて放縦なのは、その例の一つです。
一年間の、銃による死者数は、莫大な数になっているからです。
「まず取締りの尺度。すなわち、不可分な統一単位ででもあるかのように身体を、かたまりとして、
大ざっぱに扱うのが問題なのではなく、細部にわたって身体に働きかけること、
微細な強制権を身体に行使すること、力学の水準そのものにおける影響――運動・動作・姿勢・速さを確実に与えることが重要である。
つまり、活動的な身体へおよぶ無限小の権力である。つぎに取締りの客体。
それは行為の意味表示的な構成要素もしくは身体言語ではなく、またそれらではもはやなく、
[身体の]運動の経済や効果や内的な組織である。束縛の対象は[身体の]表象であるよりも体力であって、
真に重要である唯一の儀式は訓練のそれである。最後に取締りの様相。
それは活動の結果よりも活動の過程に留意する、絶えまのない恒常的な強制権を含むのであり、
最大限に詳細に時間・空間・運動を碁盤目状に区分する記号体系にもとづいて行われる。
身体の運用への綿密な取締りを可能にし、体力の恒常的な束縛をゆるぎのないものとし、
体力に従順=効用の関係を強制するこうした方法こそが《規律・訓練discipline》と名づけうるものである。」
「構成要素として個々人をもつとされる社会については,そのモデルは契約および交換という抽象的な法律上の形式から借用される,
との意見がもっぱらである。商業中心の社会は,個々の法的主体の契約関係として表わしていい,というわけである。
多分そうだろう。なるほど十七世紀と十八世紀の政治理論は,しばしばこの図式に従っているように思われる。
しかし忘れてはならないのは,同じ時代には,或る権力および或る知の相関的構成要素として実際に個々人を組立てるための,
或る技術が存在したという点である。なるほど個人というものは,社会の《観念論上の》表象の虚構的な原子であるにちがいないが,
しかしそれは《規律・訓練》と名づけられる,権力の例の種別的な技術論によって造りだされる一つの現実でもあるのである。
たとえば,権力は《排除する》,それは《抑制する》,それは《抑圧する》,それは《取締まる》,
それは《抽象する》,それは《仮面をかぶせる》,それは《隠蔽する》などの,
否定・消極的な関連でつねに権力の効果を述べるやり方は中止しなければならない。
実際には,権力は生み出している,現実的なるものを生み出している,客体の領域および真実についての祭式を生み出している。
個人,ならび個人について把握しうる認識は,こうした生み出しの仕事に属している。」
ある一行を読んでたら、次の行間違って読んじゃったw
「原理上は平等主義的な権利の体系を保証していた一般的な法律形態はその基礎では,規律・訓練が組立てる,
本質的には不平等主義的で不均斉な,微視的権力の例の体系によって,細々とした日常的で物理的な例の機構によって支えられていた。
しかも,形式的には代議制度は,万人の意思が直接的にであれ間接的にであれ,中継の有無を別にして,
統治権の基本的段階を形づくるのを可能にする反面では,
その基盤において規律・訓練のほうは,力と身体の服従を裏付けるのである。」
「むしろ,規律・訓練は一種の反=法律だと考える必要があるのである。
その明確な役割は,のり越えがたい不均斉の導入,相互関係の排除である。
その第一の理由は,規律・訓練は個々人のあいだに《私的な》絆をつくりあげ,その絆たるや,
契約の義務とは全く異なる一つの拘束関係だからである。ある規律・訓練を受諾することは,
なるほど契約の手続きで承認されるものかもしれないが,その規律・訓練が強制される仕方,
それが働かせる機構,ある人々に対する他の人々のあべこべにしえない従属関係,
いつも同じ側に固定される《より多くの権力》,共通の規則についても別々の《成員》では違ってくる立場の不平等性,
以上の事態によって,規律・訓練による人々の絆は対立するものとなり,
後者の絆は,規律・訓練的な機構を内容としてもつようになるや系統的に絶たれてしまうのである。
たとえば,労働契約という法的擬制を,どんなに多くの[規律・訓練の]実際の処置がゆがめるかは周知のとおりである。
工場における規律・訓練が最も重要なわけではないのだから。次の理由としては,
法律体系が普遍的規範にもとづいて法的主体を規定するのに対して,規律・訓練は[人々の]特色を示し,分類をおこない,特定化する。
ある尺度にそって配分し,ある規範のまわりに分割し,個々人を相互にくらべて階層秩序化し,
極端になると,その資格をうばいとり,相手を無効にする。ともかくも規律・訓練は,
自らが取締りをおこない自分の権力の不均斉[な諸機能]を作用させるそうした空間や時間のなかでは,
けっして全面的ではないがけっして取消されもしない,法律の一時停止を実施する。
規律・訓練はどんなに規則遵守的で制度中心的であっても,その機構上は一つの《反=法律》である。」
(Foucault[1975=1977:222-223])
Wikipediaより
ウィキペディアではありません><
そうか。スマン
ならアンサクロンか?
ググって拾った
.
これか
ttp://club.pep.ne.jp/~y.hosoya/booksreview/jiyutokiritu.htm
さくぶんやろう くろうさぶんや
しょうねんえー ようねん えーし
なんかアンニュイな感じ
.
^^
コテ付けろよ・・・
age
過疎
…なるほど、大体判った。明弘はもう寝てるだろうな
じゃ、泉によろしく
アッアッアゲアゲ
アゲゲのキタロウ
あばばば〜
おはおは
7月7日 ハルヒのサイトと朝日新聞(静岡版)に変化梨です。
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>>182
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アッアッアゲアゲ
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暑いので涼しげな画像を貼ってみる パスはtoho
構図の問題なのかー
構図というか何というか
主役たる霊夢と魔理沙が小さすぎ
というか、周りの自然の方が主役にみえるし
もしそうなら逆に霊夢と魔理沙が邪魔
こういう絵が好きなんだがなー 趣味の違いって奴か
タカネの自転車が期待はずれすぎて泣いた・・・・
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なんと、あの田代まさしが3年半ぶりに出所していたことがわかった。明日発売の月刊「創」8月号が報じている。
田代氏は、2004年秋に覚せい剤所持が発覚し、逮捕・拘留。懲役3年6カ月の実刑が確定した後は、栃木県の黒羽刑務所にて服役していた。氏の出所時期については「2月くらいじゃないか?」などとネット上で様々な噂が飛び交っていたが(記事参照)、刑期の3年6カ月から未決拘留日数を引き、6月26日8時半の出所となった。
04年の逮捕直前まで田代氏の連載を掲載し、服役中も密に連絡を取り合っていた月刊「創」では、出所当日の田代氏のインタビューに成功している。その中で田代氏は、「最初の頃、夜眠れなくて眠剤をやや多めに飲んでいた」「毎日が単調で地獄のような日々でした」「(芸能人の田代まさし本人だということについて他の囚人には)よく知られていたと思います」などなど、獄中の日々を生々しい言葉で語っている。
インタビュー時の氏の様子について、「創」編集長の篠田博之氏は本誌の取材に対し、「長く厳しい獄中生活のせいで、疲れきっている様子でした。体調回復のためにも、しばらくリハビリが必要ですね」とコメント。また、気になる今後の仕事復帰については、「芸能復帰は当面無理ですね。普通の仕事でさえしばらくは難しいかもしれない。ただ、人脈はある人だから、そのうち活路は開けると思いますよ」ということで、具体的なことはまだ何も決まっていないようだ。
7月16日には、阿佐ヶ谷ロフトにて「創」主催のトークライブが行われ、その第2部に田代まさし本人が登場する予定。氏の体調が思うように回復していない場合は欠席もありうるということだったが、出所直後のナマ田代を見てみたいという方は、参加してみてはいかが?
■トークライブイベント詳細
【日時】 7月16日 開場18時半 開演19時半
【場所】 阿佐ヶ谷ロフト(HP)
【主催】 篠田博之(「創」編集長)
【プログラム】
第1部 〜20時40分 宮崎事件と死刑について 香山リカ(精神科医)・篠田博之
第2部 〜21時40分 田代まさしの出所報告 田代まさし・鈴木邦男(一水会顧問)
第3部 〜22時40分 裁判と裁判員制度 阿曽山大噴火(芸人)・鈴木邦男
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すまないが・・・この板に容量落ちはおそらく・・・ない
糞スレ
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