諸君 私は仏教哲学が好きだ
諸君 私は仏教哲学が好きだ
諸君 私は仏教哲学が大好きだ
初期仏教が好きだ 説一切有部が好きだ 経量部が好きだ 唯識形象真実派が好きだ
唯識形象虚偽派が好きだ 経量行中観派が好きだ 中観自立論証派が好きだ
中観帰謬論証派が好きだ 初・中・後期 大乗仏教が好きだ 密教が好きだ
平原で 精舎で 僧院で 仏塔で 寺院で霊鷲山で 欲界で 色界で 無色界で
三界六道 全ての世界で説かれるありとあらゆる仏教が大好きだ
快楽と苦行に見切りをつけて中道によって悟りを開いた釈尊が好きだ
深い観察と考察によって得られる智慧により根本的な執着を滅した境地に心が躍る
諸法の存在を分析して自己認証を主張せず外部対象を真実成立とする説一切有部が好きだ
我執にとらわれた者に、諸法の存在要素が集合している過ぎない事を知らしめた時など胸がすくような気持ちだった
自己認証と外部対象の両方を真実として思い込む事により承認する経量部が好きだ
非連続の連続が特殊な発現によって成立し得る心の連続性を解明した認識論を展開する様には感動すら覚える
外部対象を承認せず依他起生は真実成立であると主張する唯識学派などは もうたまらない
諸法のあり方を三つの存在様態に分類して虚構された様態も 他そのもに依存する様態も実体は無く
無実体こそが完全にして円満な存在であるとして無明を薙ぎ倒すのは最高だ
自性や魂や我をありとする哀れな外道達が粗末な理論で健気にも立ち上がってきたものを
真実成立する法など微塵も無いと承認する無自性論者たる中観派論師達が
「仮にそうだと認証しても それによって生じた矛盾をどのように 説明していただけますか？」
と木っ端微塵に粉砕したときなど絶頂すら覚える
密教が神秘体験を目的とした教えだと勘違いする輩共に滅茶苦茶にされるのが好きだ
体験至上主義の密教行者が論理を学ばず自らの体験のみを
絶対的な真理だと吹聴している様は とてもとても悲しいモノだ
耳当たりの良い事だけを述べて 思考停止した自称仏教徒の物量に殲滅されるのが好きだ
普遍性と妥当性を持たない感情のみの者に知識は害悪だと追い回され
適当な所で「信仰していれば救われます」などと仲裁され地べたを這いずり回るのは屈辱の極みだ
諸君私は仏教を 理路整然とした仏教を望んでいる
諸君 このページを目にした仏教愛好者諸君君たちは一体 何を望んでいる？
盲目的な信仰を望むか？ 燦然たる智慧の集積である仏教哲学を望むか？
思惟と考察の限りを尽くし 神秘主義や体験主義に陥らない理性ある智慧の仏教哲学を望むか？
「哲学！！」 「哲学！！」 「哲学！！」
よろしい ならば仏教哲学だ
我々は思惟の限りを尽くして 今まさに振り下ろさんとする握り拳だ
だが この無明の闇の中で初劫より迷い続けた我々に 単なる信仰などでは もはや足りない！！
大勉強を！！ 一心不乱の大勉強を！！
我々はわずかに一個人 総勢千人にも満たない単なる仏教哲学愛好者に過ぎない
だが諸君は 一騎当千の学力を有すると 私は信仰している
ならば我らは諸君と私で 総勢１００万と１人の仏教哲学愛好者集団となる
考える事を忘却の彼方へと追いやり眠りこけてる思考能力を叩き起こそう
怠惰や思考停止を引きずり下ろし 眼を開けさせ思い出させよう
連中に思惟する事の重要さを思い出させてやる
連中にわれわれの理性を思い出させてやる
天と地の狭間には奴らの哲学では思いもよらない
智慧がある事を思い出させてやる
千人に満たない仏教哲学愛好者で
煩悩を焼き尽くしてやる
情動的空間的思考
仏教哲学がわかったところで,人生に役に立つのか？
仏壇売っているところとか、創価などの宗教団体の幹部くらいに就職できるんじゃないの？
金持ちのジジババやギリギリオッサン世代はいまだ冠婚葬祭などの縁起ものを重んじているから業界的に需要は無くは無い
俗の仏教とは違うよね。
「わかって」も無意味。
超感覚的知覚力とか得られるかもね、禅なりで
>>4
何が真実かより、何が役に立つかを前提に議論するべきだよな
前提が真か偽かなど誰にも検証しようがないわけで
自明といわれ続けた数学ですら不完全性定理によってひっくり返されたわけだし
実体のないものを前提と信じ込んでしまう一部哲学とか、神を前提にする仏教とか、もうこんがらがるだけだよな
人間の了解を超えた理性のアンチノミーだよ。エポケーするべき命題
神を前提にする仏教の詳細をｋｗｓｋ
ある種の皮肉か？まぁいいや
人生の役に立つかどうかは主観と価値観による
仏教哲学その他諸々が絡んで生産性がある業界もあるし、無い業界もある
ただ、考える事は楽しいし、自己表現では必要な事だと思う
芸術にハマった人間だったら、人生の価値という点では役に立つだろうな
俺は役に立つと思う
>>8
発生的理性を批判するつもりはない
アイデンティティに基づく自然状態が築く絶対性だから否定など始めから不可能だ
ただそのアイデンティティの保守のための自由を損なう可能性が高いという度量の観点から
その方向へ進むのは勇気の要ることだから人を選ぶ話だと思っただけだ
＞神を前提にする仏教の詳細をｋｗｓｋ
説一切有部を認証する精神がある種の神か・・悪あがきはやめるか
つまらんこと言ってしまったな忘れてくれ・・
道具性より当事者感が大事
仏教を理解・実践しようとする時点で仏教ではない