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やはり人類の根本原理はイデアにある。
イデアの基本的性質は物質的なものに運動を与えるものであり、それは精神そのものであると予想する。
イデアは「形相因」と訳されることが多いがここでのイデアは「目的因」のみを指示する。
物質的な意味合いの「人間」に何が足りないかといえば、このイデアにおいて他にはなく、人間性そのものの投影である。
人間性といってもそれは心理学的な研究対象である「エゴ」ではなく、「エゴ」によって抑圧され、
無意識的な人格を作り上げる根本的原因である。
それが宗教や思想に濃密な気配を感じるイデアの片々であり、人間の情動そのものといえるだろう。
しかし、これを定義してしまうと価値観が一つに収束し、「倫理」という言葉は形骸化する。
いってみれば多様性の信仰こそが倫理であり、唯一、日本人の非合理的な部分である宗教だったのではないかと思われる。
無論、完全な定義などできはしないだろうが、物質的な認識論はすでに結論付けられた形而上学にとって
そろそろ真実を究明する時期に差し掛かっている。